Login

נישואי תערובת – הרובד המשפטי | מקורות

הרמב”ם, הלכות אישות, ד’, ט”ז

טז המקדש גויה או שפחה–אינן קידושין, אלא הרי היא אחר קידושין כמה שהייתה קודם הקידושין; וכן גוי ועבד שקידשו בת ישראל, אין קידושיהן קידושין. ישראל משומד שקידש בת ישראל–אף על פי שהוא עובד עבודה זרה ברצונו–הרי אלו קידושין גמורין, וצריכה ממנו גט.

חזרה לדיון

Default value

נייר העמדה | מסגרת אזרחית לנישואין וגירושין בישראל

שימור הסטטוס קוו | אביעד הכהן